Alman Dış Politikasının Sivil Yüzü ve Kültür Politikaları

dc.contributor.authorKaymaz, Murat
dc.contributor.authorSakar, Merve Sevinç
dc.date.accessioned2025-03-26T13:53:07Z
dc.date.available2025-03-26T13:53:07Z
dc.date.issued2020
dc.departmentİstanbul Esenyurt Üniversitesi
dc.description.abstractAlman Dış Politikasının özellikle II. Dünya savaşı sonrası dönüşümünü izleyen bu çalışma, Sivil Güç Prensibi üzerinden şekillendiğini düşündüğümüz dış politika eylemlerinin teorik arka planını açıkladıktan sonra, kültür ve eğitim politikalarının dış politika içinde sahip olduğu yeri açıklamaya çalışmıştır. Sivil güç terimi aslında Orta Çağ Avrupasının medenileşme sürecinde toplumların giderek şiddetten uzaklaşması ve meşru şiddet tekeli olarak devletin kristalleşmesi ve toplum tarafından şiddet kullanımının “kötü” olarak kabul edilmesi ile açıklanabilecek sosyolojik bir terimin Uluslararası İlişkiler Literatürüne uygulanması ile ortaya çıkmıştır. Özellikle Avrupa Birliğinin ortaya çıkış süreci bu döneme paralel olarak görülür ve Almanya’nın dönüşümü de Avrupa’nın II. Dünya Savaşı sonrası dönüşümü ile tandem halindedir. Giderek daha farklı alanlara yayılan dış politika eylemleri, kültür ve eğitim politikaları alanında da daha kullanılır olmuş ve hatta farklı vakıflar ve enstitüler de devlet tarafından desteklenmiştir. Neticede Almanya’nın bu eğitim ve kültür politikalarını dış politikasında ciddi bir konuma yerleştirdiği kanısına varılmış ve kültürel etkileşimin toplumsal bazda daha önemli olduğu ortaya konulmuştur.
dc.description.abstractThe aim of this study is try to explain the place of cultural and educational policies in German Foreign Policy with an explanation of the theoretical background of the foreign policy actions that we think, were formed on the principle of Civil Power, following the transformation of German Foreign Policy, especially after the Second World War. In fact, the term civil power emerged when the societies of the Middle Ages, in the civilization process, were increasingly distanced from violence thusfore allowing the International Relations Literature to borrow the term form the Sociology and explain it as the crystallization of the state as a monopoly of legitimate violence and the use of violence by society as “bad”. In particular, the process of the emergence of the European Union could be seen parallel to the above mentioned period and the transformation of Germany is in tandem with the transformation of Europe after World War II. Foreign policy actions, which have become increasingly different and have reached many areas, have become more and more used in the field of cultural and educational policies, and even different foundations and institutes have been supported by states. As a result, it was concluded that Germany placed these educational and cultural policies in a serious position in its own foreign policy and cultural interaction was more important on a social-international basis.
dc.identifier.endpage88
dc.identifier.issn2587-2346
dc.identifier.issn2667-775X
dc.identifier.issue1
dc.identifier.startpage73
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14704/473
dc.identifier.volume3
dc.language.isotr
dc.publisherYozgat Bozok University
dc.relation.ispartofTürkiye Siyaset Bilimi Dergisi
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_DergiPark_20250326
dc.subjectDış Politika
dc.subjectSivil Güç
dc.subjectKültür
dc.subjectEğitim
dc.titleAlman Dış Politikasının Sivil Yüzü ve Kültür Politikaları
dc.title.alternativeThe Civil Face of German Foreign Politics and Cultural Politics
dc.typeReview Article

Dosyalar